京都の祭り　（２００６．４～）　トップページに戻る　　目次に戻る

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ＮＯ８　（２００６．４．２６）

「壬生（みぶ）大念佛狂言」

●京の三大念佛狂言のひとつ

●新撰組ゆかりの寺（壬生寺・みぶでら）　

中京区坊城通り

律宗（りっしゅう）・壬生寺は正暦２年（９９１）、快賢僧都（かいけんそうず）によって創建された。本尊は延命地蔵菩薩（重文）であり、水掛け地蔵をはじめ多数の地蔵菩薩を祀っている。古来よりの地蔵信仰と共に、厄除け・開運の寺として庶民の信仰を集めている。境内には大念佛堂（重文）、千体仏塔、阿弥陀堂などがある。長谷川等伯筆の列仙屏風（重文）も所蔵している。（写真；三門と本堂）

★★一夜天神（いちやてんじん）・・道真を祀る

三門をくぐってすぐ右の所に「一夜天神」という小さな祠があります。

その昔、菅原道真公が築紫（太宰府）へ流罪に処せられた時、この壬生の地に親戚を尋ね、一夜を明かし、惜しまれたという伝説があります。

「江戸時代前期、壬生寺の支院・寂静庵（じゃくじょうあん）の開基、託願（たくがん）上人の夢枕に道真公が立たれ、壬生の地に道真公を祀るように告命されたという。そこで上人は神像を刻み御社を建立して一夜天神（いちやてんじん）と名付けたといわれる。」

一夜天神は「一夜にして智恵を授かる」として、学業上達の御利益を伝える。

★★壬生大念佛狂言（重要無形民俗文化財）

京の三大大念佛狂言（清涼寺・千本えんま堂）のひとつ。鎌倉時代、壬生寺を興隆した円覚上人（１２２３～１３１１）が始めたもので、群衆にわかりやすい方法で、身振り・手振りで念仏を唱え、仏の教えを説いたのが壬生狂言の始まりである。笛・太鼓・鉦（かね）をバックに、仮面をつけて演者が演ずる無言劇は、清涼寺の狂言のスタイルに共通する。演目は３０に及び、「大原女」「舟弁慶」「道成寺」「本能寺」などがあります。毎回の舞台のオープニングで行われる、派手なパフォーマンス、素焼きの皿を割る「炮烙割り・ほうらく割」が有名。一回の舞台につき１０００枚割ると、９日間の舞台で９０００枚割られることになります。

★壬生塚（みぶづか）・・・壬生寺と新撰組について

新撰組は文久３年（１８６３）に、この壬生の地において結成された。現在もその屯所（とんしょ）跡が、壬生寺正門前の坊城通りに、２ヶ所残っている。かつて壬生寺境内は、新撰組隊士の兵法調練場に使われ、武芸や大砲（おおづつ）の訓練が行われていた。また新撰組にまつわる逸話（いつわ）も、当寺には数多く残っている。

この壬生塚に祀られてる隊士は、局長近藤勇の他に、屯所（とんしょ）で暗殺された近藤勇の前の局長である芹沢鴨（せりざわかも）や平山五郎、池田屋騒動で亡くなった新撰組隊士３名（勘定方・河合廊三郎）ら計１１名が葬られている。毎年７月１６日に池田屋騒動の日を朴（ぼく）し、「新撰組隊士等慰霊祭」が行われる。

●故・三橋美智也さん（写真）の「あぁ、新撰組」歌碑・・　♪加茂の河原に千鳥が騒ぐ　またも血の雨　涙雨・・・　

●新撰組隊士慰霊塔・・壬生塚にある墓碑は、新撰組やその遺族らによって建てられたものである。

●誠　新撰組顕彰碑

●近藤勇の胸像・・俳優の故・上田吉二郎が発起人となり、昭和４６年に建立された。この横には近藤勇の遺髪塔も。

●壬生塚にあるドラゴン池と朱塗りの橋　

●人丸塚（ひとまるづか）碑・・万葉集で知られる柿本人麻呂の灰塚と伝える。この碑は大正時代に建立されたもの。「人麻呂（ひとまろ）」が「人丸（ひとまる）」となり、「火止まる（ひ、とまる）」に通じることから火除けの御利益がある。